Η τεχνητή νοημοσύνη συναντά τον Οδυσσέα

 

σε διάλογο εκπληκτικό

Τεχνητή Νοημοσύνη 1. Διάλογος με τον Οδυσσέα

Κωστής Καζαμιάκης

Πολλών δ’ ανθρώπων ίδεν άστεα και νόον έγνω.

Γνώρισε τις πόλεις και τον νου πολλών ανθρώπων.Οδύσσεια, α`, 3

Αγαπητέ μου πολύτροπε  Οδυσσέα ξεκινώ από εσένα γιατί είσαι πολυμήχανος, διαχρονικός, πολυταξιδεμένος, πολύ έξυπνος, έχεις άπειρες  γνώσεις, είσαι αποφασιστικός και  όπως λέει για σένα ο Όμηρος νόον έγνω που σημαίνει ότι διάβαζες το νου και τις σκέψεις των ανθρώπων. Αυτό είναι και το μέγα ζητούμενο για την Τεχνητή Νοημοσύνη. Μίλησε μας, τώρα στο 2023, για την Τεχνητή Νοημοσύνη ως μέγας τεχνικός, μηχανικός, πολυμήχανος, πολύ νοήμων άνθρωπος και διαθέτοντας το χάρισμα που σου προσάπτει ο Όμηρος στην Οδύσσεια, α`, 3. νόον έγνω.

Οδυσσέας: Θα ξεκινήσω από τις λέξεις τεχνητή και νοημοσύνη γιατί οι λέξεις τις περισσότερες φορές φωτίζουν το θέμα μας. Πιστεύω ότι η σοφία και η γνώση ξεκινούν από τη σωστή χρήση των κατάλληλων λέξεων. Επιτρέψτε μου να αναφερθώ σε λέξεις σχετικές με την  Τεχνητή Νοημοσύνη:

-Τεχνητή, από το ρήμα τεχνάομαι. Αυτή που έχει γίνει με τέχνη.

-Τέχνη, από το ρήμα τίκτω.  Τέχνη είναι ευφυΐα, επιδεξιότητα στην εργασία, επιτηδειότητα στο χέρι, επάγγελμα,  σύστημα κανόνων, συστηματική μέθοδος του να φτιάχνεις κάτι.

Νοήμων, σκεπτικός, ευφυής, αυτός που διαθέτει νόηση, αυτός που έχει σωστή κρίση.

νόος, νόου, νοῦς, νοῦ, ὁ· Μυαλό, διάνοια, αντίληψη, σωφροσύνη, έχω συναίσθηση, είμαι λογικός, σώφρων, φρόνιμος, περισσὰ πράσσειν οὐκἔχει νοῦν οὐδένα, το να επιδιώκεις τόσο πολλά δεν έχει νόημα, έχω το μυαλό μου στραμμένο σε κάτι· ἄλλο σ' ὄμμα, θητέρᾳ δὲ νοῦν ἔχειν, · δεῦρο νοῦν ἔχε. Ψυχή, συναίσθημα, καρδιά. 

Πιστεύω ότι το μεγαλύτερο δώρο των θεών στους ανθρώπους είναι ο  νους σαν όργανο λήψης αποφάσεων, σχεδιασμών, συνδυασμών και στοχαστικών σκέψεων με μεγάλο βάθος. Εκεί στο βάθος υπάρχουν θησαυροί.

-Αγαπητέ Οδυσσέα, είναι αξιοθαύμαστο ότι οι λέξεις και οι ερμηνείες που ανέφερες καλύπτουν εν πολλοίς αυτό που λέμε σήμερα: Τεχνητή Νοημοσύνη.

Οδυσσέας:  Το ίδιο πιστεύω και εγώ. Πρέπει να σας πω ότι η αγαπημένη μου θεά Αθηνά που την πιστεύαμε σαν θεά της Σοφίας πρέπει να διέθετε αυτό που εσείς λέτε Τεχνητή Νοημοσύνη.

-Οδυσσέα δώσε μου ένα ορισμό της λεγόμενης Τεχνητής Νοημοσύνης.

Οδυσσέας: Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι παιδί της ψηφιακής εποχής των υπολογιστών, ένα κλαδί της επιστήμης των υπολογιστών. Το παρακλάδι αυτό μεγαλώνει ασύμμετρα, αταίριαστα σε σχέση με το δέντρο στο οποίο ανήκει και ήδη το κλαδί ξεπέρασε σε διαστάσεις το δέντρο.

-Άρα πρέπει να βρεθεί αμέσως τρόπος να μεγαλώσει το δέντρο στο οποίο ανήκει το κλαδί της Τεχνητής Νοημοσύνης.

Οδυσσέας: Συμφωνώ. Η Τεχνητή Νοημοσύνη σχεδιάζεται και πραγματώνεται πάνω σε ψηφιακά  συστήματα τα οποία αντιγράφουν, όσο μπορούν, ανθρώπινες συμπεριφορές. Ζητούμενο είναι να γίνονται αυτές οι συμπεριφορές όλο και ευφυέστερες, όλο και πιο στρατηγικές και διεισδυτικές. Να αποκτούν συνεχώς μεγαλύτερο βάθος.

-Λίγο πιο συγκεκριμένα αγαπητέ Οδυσσέα;

Οδυσσέας: Να αυξάνεται η «τροφή» των ψηφιακών μηχανών στα θέματα λεπτών αισθήσεων, ευφυΐας, φιλοσοφίας και ποιητικότητας: Να προσαρμόζονται συνεχώς, δευτερόλεπτο με δευτερόλεπτο, να μαθαίνουν  τα πάντα των γνώσεων, να καταλαβαίνουν τα συμφραζόμενα όπως ένας έξυπνος άνθρωπος, και, το κυριότερο, να βγάζουν συμπεράσματα και να λύνουν προβλήματα όλο και πιο σύνθετα. Με πολύ μεγάλες ταχύτητες θα φτάσετε σε μηχανές με νοημοσύνη.

-Αγαπητέ Οδυσσέα διακρίνεις κάποιο κίνδυνο στην συνεχώς και μεγαλύτερη εξυπνάδα και ανάπτυξη της Τεχνητής Νοημοσύνης;

Οδυσσέας. Υπάρχει αυτός ο κίνδυνος γι` αυτό παράλληλα να αναπτύσσετε  συστήματα άμυνας και εποπτείας των επιτευγμάτων της Τεχνητής Νοημοσύνης για να μη χάσετε ποτέ τον έλεγχο. Στην Τροία συνήθως είχα τον έλεγχο αλλά μερικές φορές ανεύθυνες αποφάσεις μας οδηγούσαν στην καταστροφή. Θυμάμαι την ανόητη και αλαζονική συμπεριφορά του αρχηγού Αγαμέμνονα απέναντι στον Αχιλλέα. Λίγο έλλειψε να καταστραφούμε αλλά μας έσωσαν οι θεοί.

-Οδυσσέα ποιες από τις υπάρχουσες επιστήμες πρέπει να  τροφοδοτήσουν την Τεχνητή Νοημοσύνη;

Οδυσσέας: Όταν ήμουν στην Τροία σκεφτόμουνα από πριν τι πρόκειται να αντιμετωπίσουμε από τους πανέξυπνους, επιθετικούς, προκλητικούς και γενναίους Τρώες. Έπρεπε να αξιοποιήσω όσα είχα: Τη δύναμη των ιερέων και των μάντεων και πάντα έλεγα «Από Διός αρξόμεθα» Μέσω των ιερέων, ιερειών, μάντεων «ακούγαμε» τη φωνή των θεών και πραγματοποιήσαμε τις βουλές τους. Θέλετε να ξεπεράσετε τις ανθρώπινες δυνατότητες με την Τεχνητή Νοημοσύνη. Εμείς αυτό το καταφέραμε με τους θεούς με ενδιάμεσους τους ιερείς, τους μάντεις, τους οιωνοσκόπους και άλλους διαμεσολαβητές ανάμεσα στους ανθρώπους και τους θεούς. Για την ερώτηση σου η απάντηση είναι εύκολη: Αξιοποιήστε το σύνολο των επιστημών και των ανθρώπινων επιτευγμάτων.

-Οδυσσέα η Τεχνητή Νοημοσύνη χρησιμοποιεί και αξιοποιεί πολλές επιστήμες και εξελιγμένες τεχνολογίες. Η πληροφορική, η φιλοσοφία, η ποίηση, και κυρίως η ποιητικότητα, η ψυχολογία, η γλωσσολογία, η φυσική, η χημεία, τα μαθηματικά.. προσπαθούν να συνεργαστούν με μηχανές συνεχώς μεγαλύτερων δυνατοτήτων. Εσείς είχατε κάποιες αντίστοιχες καταστάσεις;

Οδυσσέας: Οι επιστήμες οδηγούσαν τον αρχαίο κόσμο. Όσο για την τεχνολογία ο βασιλιάς των Φαιάκων ισχυριζόταν ότι τα πλοία τους ήταν ταχύτερα από τη σκέψη των ανθρώπων( Και σαν τη σκέψη ή τα πτηνά τα πλοία τους κινούνται. Οδύσσεια, η`, 34-36). Αυτό δε ζητάτε κι εσείς με την Τεχνητή Νοημοσύνη; Στον αρχαίο κόσμο δεν ανήκει εξ άλλου ο Ηράκλειτος, ο Πλάτων, ο Παρθενών, η εφεύρεση και η δημιουργία του θεάτρου, ο θεσμός της Δημοκρατίας, της Δικαιοσύνης..; Αυτά είναι επιτεύγματα που μπορούν να συγκριθούν με την Τεχνητή Νοημοσύνη.

-Οδυσσέα  Τεχνητή Νοημοσύνη  είναι η νοημοσύνη που έχει θεμέλια τον άψογο προγραμματισμό, τη σωστή  αντίληψη, την σύλληψη μεγαλοφυών ιδεών, τη σύνθεση και τη συνεργασία με ψηφιακές υπολογιστικές μηχανές κορυφαίας τεχνολογίας , την σωστή αντίληψη. Όλα αυτά βοηθούν πολύ με τα συμπεράσματα τους. Η Τεχνητή Νοημοσύνη περιλαμβάνει την ικανότητα να μαθαίνεις και να συλλογίζεσαι, να γενικεύεις και να συμπεραίνεις γρήγορα βγάζοντας το σωστό νόημα. Παραδείγματα μηχανών στις οποίες γίνεται αυτό περιλαμβάνουν την αναγνώριση ομιλίας, την όραση της μηχανής, τη μετάφραση μεταξύ ξένων φυσικών γλωσσών.. Έχουν να κάνουν όλα αυτά με τη δική σου επαναστατική μηχανή, τον Δούρειο Ίππο;

Οδυσσέας: Θα σου απαντήσω χρησιμοποιώντας πολλά από τα λόγια και έννοιες της ίδιας σου της ερώτησης. Ο Δούρειος Ίππος είναι προϊόν Συλλογικής Νοημοσύνης με θεμέλια τον άψογο προγραμματισμό  τη σωστή  αντίληψη, την σύλληψη μεγαλοφυών ιδεών, την σύνθεση και τη συνεργασία με μια τέλεια πολιορκητική μηχανή  που την βάφτισα Δούρειο Ίππο. Όσοι είμαστε μέσα στον Δούρειο Ίππο καλύπταμε τις ανάγκες της ακοής, της όρασης στη μίμηση της ομιλίας των Τρώων. Με τα δεδομένα εκείνης της εποχής αυτή η μηχανή  είναι εφάμιλλη των σημερινών ψηφιακών μηχανών. Μην ξεχνάτε ότι είχαμε την αμέριστη συμπαράσταση των περισσοτέρων θεών και κυρίως της Αθηνάς, θεάς της Σοφίας αλλά και του πολέμου.

ΠΗΓΗ

Όταν η  έμφυτη νοημοσύνη συναντά την τεχνητή  με την τέχνη  την ομηρική

Οι Ισπανοί λατρεύουν την Μυθολογία την Ελληνική

και ΕΜΕΙΣ μαζί

  Ισπανοί λάτρεις της  Ελληνικής Μυθολογίας: Οι PichiAvo γεμίζουν με τεράστια γράφιτι πολυώροφα κτίρια σε όλο τον κόσμο με αναπαραστάσεις των 12 Ολύμπιων θεών

PichiAvo: Oι Ισπανοί καλλιτέχνες που συνδυάζουν το γκράφιτι με την αρχαία ελληνική μυθολογία

Το καλλιτεχνικό δίδυμο από τη Βαλένθια κοσμεί πολυώροφα κτίρια σε διάφορες πόλεις του κόσμου με ζωηρόχρωμες τοιχογραφίες εμπνευσμένες από την αρχαία ελληνική μυθολογία

Οι PichiAvo είναι το αποτέλεσμα της καλλιτεχνικής συνεργασίας των Ισπανών καλλιτεχνών Juan Antonio Sánchez Santos (Pichi) και Álvaro Hernández Ortiz (Avo). Είναι γνωστοί για τον συνδυασμό γκράφιτι και κλασικής τέχνης, αντλώντας στοιχεία τόσο από την τέχνης του δρόμου και όσο και από την ελληνική και ρωμαϊκή μυθολογία.

Το ξεχωριστό στιλ τους περιλαμβάνει την ενσωμάτωση κλασικών ελληνικών και ρωμαϊκών γλυπτών και αρχιτεκτονικών στοιχείων σε εικόνες τύπου γκράφιτι. Ζωγραφίζουν τοιχογραφίες σε μεγάλη κλίμακα που παρουσιάζουν μια αρμονική αντιπαράθεση της αρχαίας αισθητικής με την σύγχρονη αστική τέχνη.

Το έργο τους χαρακτηρίζεται από μια δυναμική αλληλεπίδραση ζωντανών χρωμάτων, περίπλοκων λεπτομερειών και μιας αίσθησης κίνησης. Τα έργα των PichiAvo περιλαμβάνουν συχνά ρεαλιστικές απεικονίσεις αρχαίων αγαλμάτων και γλυπτών, τα οποία συνδυάζονται άψογα με γκράφιτι ετικέτες και σύγχρονες αστικές εικόνες. Η τέχνη τους εκφράζει μια συγχώνευση της σύγχρονης αστικής κουλτούρας και της διαχρονικής ομορφιάς της κλασικής τέχνης.

ΠΗΓΗ

Τα Ομηρικά Έπη ως μέθοδος αυτοπραγμάτωσης

10. Ο Καιρός του Τόξου

Τα Ομηρικά Έπη είναι ένα συγκλονιστικό εγχειρίδιο με οδηγίες επιβίωσης για κάθε άνθρωπο που θέλει να κάνει το ταξίδι του Οδυσσέα και μέσα από αυτό να μάθει τον κόσμο, να κατανοήσει τον κόσμο και τον εαυτό του  με μία διαδικασία διαλεκτικής αλληλεπίδρασης.

 Τα Ομηρικά Έπη, δεν είναι μόνο μία μέθοδος αυτοπραγμάτωσης που θα οδηγούσε σε μία ασκητική αποχή από τα κοινωνικά προβλήματα, το κοινωνικό γίγνεσθαι με μία διαρκή ομφαλοσκόπηση στον καναπέ ενός ψυχολόγου ή  κάτω από το καλυμμαύχι ενός παπά και θα ζητούσε συγχώρεση για τις αμαρτίες του.

 Είναι πέρα από αυτά και, πολύ περισσότερο από αυτά που πάσχουν, από μία εγωμανία και ένα  εγωκεντρισμό στα θέματα τα βασικά, γιατί είναι πολύ πρακτικά  "στο εδώ και τώρα". Όχι στον  αφύσικο μοναχισμό  και σε κάποιο παράδεισο έξω από τη ζωή,  αφιερωμένο στο Θεό.  Δεν έχει ανάγκη κανείς  θεός από τις αφιερώσεις μας, αλίμονο, αν τις είχε ανάγκη,  τι θεός θα ήταν, ... Γεννηθήκαμε για να ζήσουμε αυτή τη ζωή και να την περπατήσουμε  όρθιοι γενναίοι και δυνατοί.  Και, όχι φυσικά να βουλιάξουμε  στις ατελείωτες ψυχολογικές αναλύσεις με τη βοήθεια ψυχολόγων που δεν είναι και το καλύτερο παράδειγμα προσωπικής ζωής.  Όλο λόγια είναι και καθόλου έργα. Ο καλός ψυχολόγος, ο καλός παπάς σε μια επίσκεψη θα σου πει αυτό που χρειάζεται να κάνεις. Δεν θα χρειαστείς δεύτερη, ακόμη και ο καλός γιατρός. Οι πολλές και συνεχείς επισκέψεις, αποδεικνύουν την εξάρτηση σου και την ανικανότητα των συνέδρων να λύσουν το πρόβλημα σου, βοηθώντας την τσεπη τους.

Έχετε ακούσει σε κανένα ψυχολόγο να σας πει να μάθετε λίγη ιστορία, λίγη φυσική, που και ο ίδιος αγνοεί; Έχετε ακούσει από κανέναν παπά θα σας συμβουλέψει να μάθετε και λίγο μαθηματικά για να μπορείτε να κατανοήσετε μία πρόταση λογική στα βασικά; Με την Βίβλο δεν  μπορείτε να πάτε και πολύ μακριά..... δεν υπάρχει ούτε μια λέξη που να εξυμνεί την ανθρώπινη έμφυτη ευφυία, μόνο υπακοή και δουλεία. Αυτό  τους συμφέρει.

 Δεν θα στο πουν ποτέ, γιατί συντηρούν ένα πλήθος ανεύθυνων ανθρώπων,  που απλώς τους χαϊδεύουν τα αυτιά με μία πελατεία που τους βολεύει αρκετά.Τα Ομηρικά Έπη δεν είναι η εύκολη λύση των παπάδων και των ψυχολόγων, είναι  "υπεύθυνη λύση"  ενός ανθρώπου που αναλαμβάνει την ευθύνη της ύπαρξης του και της ζωής του, να την περπατήσει σε αυτή τη γη. Αν οι παπάδες και  οι ψυχολόγοι ήταν καλοί και σωστοί, το πρόβλημά σου θα είχε λυθεί με την πρώτη συνεδρία και δεν θα χρειαζόσουν ατελείωτες επισκέψεις και συνεδρίες, γι αυτό που δεν θα τολμήσουν να σου πουν  ποτέ.  Σε βλέπουν σαν πελάτη τους και   σου χαιδεύουν τα αυτιά.  Σε κρατούν σε μια βολική  ημιμάθεια, στο  "αναλυσέ το" ξανά και ξανα. Κάνουν, αυτά τα κακομαθημένα ανώριμα  παιδιά. Λείπει το βασικό.  Η ευθύνη και, σου αρέσει να την μεταθέτεις  κάπου αλλού κάπου και κάποτε.

 Στα Ομηρικά Έπη, όμως, όλοι είναι υπεύθυνοι για τη ζωή τους τα λάθη τους τα σωστά και τις επιλογές τους και αυτό είναι το πρώτο, που μας διδάσκουν τα ΈΠΗ  αυτά. τα ηρωικά. Ένα Ηρωικό τρόπο ζωής.

 Τα Ομηρικά Έπη είναι το ταξίδι ενός ευφυούς ανθρώπου, τολμηρού γενναίου περιπετειώδες που θέλει να γνωρίσει τον εαυτό του μέσα από ένα κοινωνικό γίγνεσθαι,  περνώντας μέσα από όλα και μη μένοντας πουθενά. Που τα έβαλε ακόμη και με ένα μεγάλο θεό, τον Ποσειδώνα, ένας απλός θνητός γιατί δεν  μπορεί να ζει, γονατιστός της Γερακίνας, ο  γιος.

 Ο Οδυσσέας έχει τη δική του ηθική, τους δικούς του κανόνες,  είναι μέσα στο σύστημα, insider, μπαίνει  μέσα στο Δούρειο Ίππο,  μπαίνει μέσα στο παλάτι της Ιθάκης, αλλά ταυτόχρονα είναι και έξω από αυτό, outsider γιατί είναι έξω από την επιρροή της κοινωνικής της εκάστοτε κοινωνικής διαμόρφωσης και του εκάστοτε Matrix.

 Αν δεν ήταν έτσι, δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτα και δεν θα μπορούσε να γνωρίσει τίποτα. Θα είχε απορροφηθεί από τα συστήματα εξουσίας και θα ειχε συμβιβαστεί με μια θεσούλα και μια κοιλίτσα στρογγυλή και θα έκανε φιλολογικές αναλύσεις των Επών στο  απλό επίπεδο της   ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑΣ πληροφορίας. Δεν είναι κακό, αλλά, δεν είναι αρκετό.

Τα Ομηρικά Έπη είναι ατίθασα τολμηρά ,δεν σου χρυσώνουν το  χάπι, δεν σου χαρίζονται . Είναι Δένδρο ΦΩΤΙΑ. Είναι το ΔΕΝΔΡΟ που έφτιαξε ο Οδυσσέας με τα χέρια του. Κρατούν ένα ΤΟΞΟ και έχουν ένα ευθύ  ΒΕΛΟΣ για τον καθενα που τα πλησιάζει  ιδιοτελώς και πονηρά. Είναι κλειδωμένα, έχει φροντίσει ο Ποιητής για αυτό που τα συνέθεσε και τραγούδησε  και  το ΚΛΕΙΔΙ το κρατά η Πηνελόπη στο θησαυροφυλάκιο του παλατιού και τα ανώτερα δωματια του ΝΟΥ. Θα πρέπει να ανεβείς εκεί για να το πάρεις και να αποδείξεις ότι είσαι αυτός που έχεις την κάνει όλη την διαδρομή με τους αξιοσημείωτους Σταθμούς, σε πορεία ζωής συνεπή.

Άμα τη ενηλικίωση σου, θα πρέπει να κάνεις το ταξίδι στην Τροία, θα πρέπει να πάρεις τη δική σου προσωπική Τροία  και να  την κατακτήσεις  για τα χρειώδη  και τα βασικά.  Χωρίς να πάρεις την ΤΡΟΙΑ  δεν έχει επιστροφή, δεν έχει ταξίδι και καμιά Ιθάκη δεν θα σε  καρτερεί..

 Η Τροία πέφτει δύσκολα, γιατί η Τροία είναι  οι κατ΄εξοχήν "Κανόνες " του Συστήματος.  Είναι οι πλούσιοι  με λεφτά κλεμμένα, που χτίζουν τα τείχη της Τροίας, τα ψηλα  και σου κλέβουν τα υλικά τα βασικά αγαθά. Δεν έχεις πολλές λύσεις, σε ένα καπιταλιστικό κομμουνιστικό  φεουδαρχικό  χριστιανικό   ή αυτοκρατορικό σύστημα. Στην ουσία, παλιά, δεν είχες καμιά. Οι βασιλιάδες οι αυτοκράτορες οι φεουδάρχες και οι  πατριάρχες της θεοκρατίας  οι αρχιτέκτονες των ΤΕΙΧΩΝ δεν θα σου επέτρεπαν  ποτέ να τους αμφισβητήσεις,, ούτε  καν να πλησιάσεις.  Είχανε το χέρι, είχανε το πεπόνι ,είχανε και το μαχαίρι και κάνανε ότι θέλαν. Ευτυχώς τώρα αλλάξανε οι παντοδυναμίες τους και  μπορούμε να προχωρήσουμε  μπροστά.

 Άμα πάρεις την Τροία, δύο δρόμοι ανοίγονται μπροστά σου, σαν  τους δρόμους του Ηρακλή, ο ένας της Αρετής και ο άλλος, της Κακίας. Άμα δεν κατανοείς και δεν ξέρεις ιστορία και τα βασικά συστήματα της εξουσίας πως σε  κυβερνούν  και πως σε  χειραγωγούν, βήμα δεν μπορείς να κάνεις μετά. Ξεκίνα από τα βασικά και μην παπαγαλίζει αρχαία ρητά, να τα  εφαρμόζεις κιόλας.

 Αν πάρεις την Τροία και αρχίζουν να σου αρέσουν τα λεφτά ,η μαλθακότητα, θα  αρχίσεις να μοιάζεις  με αυτό  που πολέμησες και γκρέμισες.  Θα αρχίσεις να χτίζεις βίλες και επαύλεις με κάμερες και φύλακες ασφαλείας θα   αποκτήσεις γούστα  "ακριβά" φθηναίνοντας,  θα κυκλοφορείς με ακριβά αυτοκίνητα, πτωχαίνοντας σε συνείδηση και να γίνεσαι πρόεδρος και γραμματέας Τρωικών  Οργανισμών.  Θα αρχίσεις να γίνεσαι ένας Τρώας ένα τρωκτικό που ροκανίζει τη ζωή των άλλων  κλέβοντας τον μόχθο τους και θα κλειστείς στα ΤΕΙΧΗ  σου, ούτε που θα να ακούσεις τον ήχο  που τα κτίζανε 

Το να φύγεις, από μία βολεμένη θέση, που με πολύ κόπο κατέκτησες και να ξεκινήσεις ένα ταξίδι στο Άγνωστο, είναι μία πολύ μεγάλη απόφαση. Είναι μία απόφαση ηρωική και δεν έχεις καμία εγγύηση ότι το ταξίδι αυτό θα σε βγάλει σε στεριά ασφαλή.

 Λίγοι το αποτολμούν και με αυτούς τους λίγους, ο κόσμος συνεχίζει να εξελίσσεται γιατί εξελίσσουν μία συνείδηση ηρωική. Οι υπόλοιποι ζουν την ήσυχη ζωή της σαραντοπαδαρούσας, έρποντας στη γη.

 Σε αυτό το ταξίδι το μεγάλο το μακρύ, τις περισσότερες φορές θα είσαι μόνος και αυτό είναι το πιο δύσκολο αλλά αυτή η μοναξιά να σε οδηγήσει και σε μία αυτογνωσία βαθιά.

 Όταν φτάσεις στην Ιθάκη θα βρεθείς με λίγους Και θα δεις ένα  "νησί "  υλικά  πνευματικά λεηλατημένο ενεργειακά  ηθικά από πολλούς.

 Δύο σκέψεις θα περάσουμε  από το μυαλό σου.

 Να φύγεις ξανά, με το ίδιο πλοίο,  όπως όπως ήρθες και, το πολύ-πολύ να πάρεις και δυο-τρεις δικούς μου ανθρώπους και να μην επιστρέψεις ποτέ ξανά, σε αυτή την κατάντια  την άδεια ζωή, την ανοησία την απανθρωπιά.

Είναι η εύκολη λύση

 Να φύγεις και να πας πού;  Όπου και να πας, αυτή η πόλη, αυτή η κατεστραμμένη πόλη και Πολιτεία της Ιθάκης, αυτό το νησί, θα σε ακολουθεί παντού σε όλη τη γη, σε μία  ζωή χαλασμένη. 

 θα μείνεις

 Θα μείνεις και θα κάνεις τι;

Οι Μνηστήρες είναι πολλοί. Και δεν είναι μόνο αυτοί, είναι ο Ίρος, οι δούλες οι δούλοι και ο Μελάνθιος. Είναι πολλοί μέσα και έξω μέσα και έξω σου.  Είναι και οι σύντροφοι σου οι παλιοί, που έχουνε βολευτεί με κάποια θεσούλα, παπάδες και κομματικοί αρχηγοί, τρώνε και πίνουν από το βράδυ ως το πρωί.

Τα Ομηρικά έπη δεν είναι μόνο μία μέθοδο αυτοπραγμάτωσης με ατέλειωτες ομφαλοσκοπήσεις μιας μίζερης συνηθισμένης  ζωής, ούτε μία φιλολογική ανάλυση εφησυχασμένης  συνείδησης μικροαστικής και Λαιστρυγόνων καθηγητών που  "σκοτώνουν τον Όμηρο", διυλίζοντας τον κώνωπα  στο γερούντιο, σε μία συνεχή παραφιλογία και ποτέ δεν μιλούν για την ΟΥΣΙΑ.

 Τα Ομηρικά Έπη είναι  "μία πολιτική πράξη"  παρέμβαση δυναμικής.  Γιατί βάζουν  το άτομο σε μία  κοινωνική  αλληλεπίδραση σημαντική. Επειδή ακριβώς, απευθύνονται στο άτομο με  την ευθύνη  της ύπαρξή του σε μία κοινωνία πολιτών με  την κοινωνική συμμετοχή.

 Ο Όμηρος, ήταν  ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ  για την εποχή του και αποτέλεσε το θεμέλιο για μία  ΝΟΗΜΟΝΑ κοινωνία που θα εξελιχθεί με Φαιά Ουσία κε κέντρο τον άνθρωπο. Ο Τηλέμαχος επιστρέφει με το πλοίο του Νοήμονος.

 Γιατί ο Όμηρος μιλάει για τον άνθρωπο για τους αγώνες του και τις περιπέτειες του για τα λάθη του για τη νίκη του.

 Δεν μιλάει για τους θεούς, οι θεοί έχουν τα προβλήματά τους, πότε είναι υπέρ, πότε κατά, και αυτή είναι μεγάλη διαφορά από όλα τα βιβλία τα θεολογικά και τα θεοκρατικά.

 Ο Οδυσσέας δεν είναι ο παπάς  που θα  δοξάζει τον Θεό από το βράδυ έως το πρωί, σαν βοσκός της Λεμουρίας με το κοπάδι του.  Τόλμησε να τα βάλει με  ένα θεό, αδερφό του  Διός. Ο Οδυσσέας έχει τη δική του ηθική και αισθητική αλλά ,ξέρεις ότι μπορείς να βασιστείς  σε αυτόν, δεν θα σε προδώσει ποτέ, ουτε αυτό που αγαπά. 

Ο Οδυσσέας δεν είναι ο άνθρωπος που θα γινόταν ο γαμπρός του Αλκίνοου και να παντρευτεί την νεαρή κόρη  του και να αράξει σε ένα αστικό κοινοβούλιο  σώγαμπρος, να πίνει και να τρώει σε χλιδάτη ζωή.

 Ο Οδυσσέας δεν είναι ο άνδρας που θα καθίσει στο σπίτι με την ρόμπα και τις παντόφλες, να αρχίσει να κυνηγάει τις δούλες στο κελάρι,  να παίζει τζόγο με τον Αντίνοο , να  στείλει τον γιο του να πολεμήσει και την  Πηνελόπη να του φέρει λεφτά, να καλοπερνά και μετά να παραπονείται για τον φενιμισμό υποκριτικά.

 Θα πάει ο ίδιος.

 Ο Οδυσσέας  δεν θα επιβάλει τη θέλησή του στην Πηνελόπη γυρίζοντας με την παλλακίδα και λέγοντας  "δοξάστε με " σαν Αγαμέμνων.

 Θα διερευνήσει θα ανιχνεύσει την πραγματική θέληση και επιθυμία της Πηνελόπης και θα τη σεβαστεί , όποια και να είναι αυτή. Ο  Οδυσσέας δεν είναι ο άνδρας που θα καταδεχθεί να βιάσει μία γυναίκα ή να  εκβιάσει ποια γυναίκα, ακόμη και αν η σύζυγος του.

 Γιατί ο Οδυσσέας είναι ένας ελεύθερος άνθρωπος και θέλει και οι άνθρωποι κοντά του να είναι ελεύθεροι και αυτοί ειδικά οι άνθρωποι που αγαπάει πολύ.

 Κοντολογίς ο Οδυσσέας είναι  "ο εγκληματίας  της σκέψης "  και για αυτό κυνηγήθηκε από την αστυνομία της Σκέψης, γιατί τόλμησε να σκεφτεί, τολμάει να ΣΚΕΠΤΕΤΑΙ,  κόντρα στο αδύνατον. 

Λίγοι είναι οι  Οδυσσείς, αλλά για αυτούς τους λίγους, αξίζει ο κόσμος να ζείς.

 Τα Ομηρικά έπη είναι πολιτική πράξη , είναι μια  " Ένοπλη Επανάσταση " μόνο που αυτή την φορά τα ΟΠΛΑ είναι πνευματικά και είναι οι Λέξεις και τα ΟΝΟΜΑΤΑ των Ομηρικών Επών, ισχυρά και ακατανίκητα. Βρίσκουν ακριβώς τον Στόχο τους όταν εκφωνούνται γιατί έχουν ζυμωθεί με την πρόθεση του αγορευτή ποιητή.

Γιατί είναι, μία επανάσταση κβαντικής αλλαγής  με  στόχο  το κέντρο του Ήλιου   σε συνείδηση  αλουργίδας φασμανταγορική 

 Ας συμμετέχουμε όλοι σε αυτά  για έναν καλύτερο κόσμο καθαρό και ένα  εύνομο  ΝΗΣΙ, την Ελλάδα μας που μπαίνει στην καινούργια εποχή με μια πρόταση για την ανθρωπότητα, καινοφανή!

Αστραία

 

Ο Όμηρος, το βιολί και ....η Μούσα του

 

Anne-Sophie Mutter:

  Ωδή στον Όμηρο τον Ποιητή

Η κορυφαία μουσικός λίγο πριν εμφανιστεί στο Ηρώδειο μιλά στο Magazine για την Ελλάδα που αγάπησε, τον Όμηρο και τη γυναικεία ενδυνάμωση.

ΟΜΗΡΟΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

Ποιες είναι οι σημαντικότερες στιγμές που έχετε ζήσει σε αυτή την πλούσια πορεία και που σίγουρα δεν θα έλειπαν από ένα βιβλίο με τα απομνημονεύματά σας;

(Γελάει και πάει να μαζέψει το σκυλάκι της τη Μπόνι που κάνει αταξίες) Δε θα γράψω βιβλίο, αυτό είναι σίγουρο. Υπήρξαν τόσες πολλές αξιομνημόνευτες στιγμές! Σίγουρα έχουν γραφτεί ανεξίτηλα στο μυαλό μου οι πρεμιέρες παραστάσεων σύγχρονης μουσικής και τα μεμονωμένα κλασικά κομμάτια που έχουν γραφτεί αποκλειστικά για μένα και τα έχω ερμηνεύσει σε παγκόσμιες πρεμιέρες. Σημαντικές υπήρξαν οι ηχογραφήσεις με τον Currier και η συνεργασία μου με τον Rostropovich. Αλλά πρέπει να σου πω ότι μία από τις πιο σημαντικές στιγμές σίγουρα θα είναι το Ηρώδειο.

Δεν υπάρχει αυτή η χαρά και ο ενθουσιασμός που νιώθω γιατί η ελληνική κουλτούρα αν μη τι άλλο διαμόρφωσε τη ζωή μου. Κυρίως ο Όμηρος. Οι γονείς μου όταν ήμουν μικρή μου είχαν χαρίσει ένα LP στο οποίο ένας γνωστός Γερμανός ηθοποιός ακουγόταν να διαβάζει ολόκληρη την Ιλιάδα.

 Ερωτεύτηκα απόλυτα τον Οδυσσέα, τις περιπέτειές του και τη σχέση του με τον σκύλο του, που τελικά ήταν ο μόνος που τον θυμήθηκε και αναγνώρισε το αφεντικό του μετά από 20 χρόνια. Όλη αυτή η συναρπαστική ιστορία με σημάδεψε. Αργότερα ως έφηβη ερχόμουν στην Ελλάδα για διακοπές κάθε καλοκαίρι και μάλιστα εμφανιζόμουν ως περφόρμερ και στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού. Τα λόγια είναι φτωχά για να περιγράψω το πόσο ενθουσιασμένη νιώθω. Φυσικά η χώρα σας έχει και σπουδαίες σύγχρονες κλειστές αίθουσες μουσικής, αλλά τίποτα δεν συγκρίνεται με το Ωδείο Ηρώδου του Αττικού.

Το Ηρώδειο είναι ένα μέρος με έντονη πνευματικότητα. Το γεγονός ότι στέκεσαι εκεί και σηκώνοντας το κεφάλι σου βλέπεις την Ακρόπολη και ίσως την πανσέληνο, είναι καταπληκτικό. Είναι το πιο υπέροχο μέρος για να παίζεις μουσική στον κόσμο.

Οι αρχαίοι Έλληνες κατά κάποιο τρόπο διαμόρφωσαν τη ζωή μου. Και φυσικά η ελληνική μυθολογία. Φιλήμων και Βαυκίδα φωνάζω τα δύο κατοικίδια πουλιά μου. 

Γιατί η ιστορία αυτή αντιπροσώπευε για μένα -στα πρώτα ρομαντικά μου χρόνια -το πώς θα πρέπει να είναι ιδανικά ο έρωτας. Αιώνιος. Ο ένας μεταμορφώνεται σε δέντρο και εκείνη που μένει πίσω κάθεται στη σκιά του και βρίσκεται σε ατέρμονο διάλογο με το ταίρι της, για πάντα.

 Η ελληνική μυθολογία και ο Όμηρος επηρέασαν πολύ την ηθική μου, αναφορικά με την κατανόηση του κόσμου.

 Ένας από τους καλύτερους φίλους μου μένει μόνιμα στη Σύρο και έχω ταξιδέψει στα περισσότερα ελληνικά νησιά, που είναι μαγευτικά. Όταν έρχομαι στην Ελλάδα με πηγαίνουν για να ακούσουμε παραδοσιακή ελληνική μουσική και μπουζούκι. Αλλά σαν περφόρμερ τίποτα δεν μπορεί να ξεπεράσει το Ηρώδειο.

Η θρυλική βιολονίστρια Anne-Sophie Mutter στο News 24/7: "Ο Όμηρος διαμόρφωσε τη ζωή μου"

ΠΗΓΗ

Με το  ομηρικό δοξάρι και το μυθικό   βιολί   μιας    μελωδίας μουσικής σε άνοδο συνείδησης κβαντικής της νέας εποχής